寓广教僧寺

似病元非病,求閒方得閒。
残僧六七辈,败屋两三间。
野外无供给,城中断往还。
同参木上座,与汝住茶山。

作品评述

《寓广教僧寺》是一首宋代的诗词,作者是曾几。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
似病元非病,求閒方得閒。
残僧六七辈,败屋两三间。
野外无供给,城中断往还。
同参木上座,与汝住茶山。

诗意:
这首诗词描述了一个僧人寻求宁静和闲暇的心情。他似乎有些病痛,但并非真正的疾病,他渴望找到宁静的地方,以获得一些空闲时光。在僧寺中,只剩下残存的六七代僧人,住着两三间破败的房屋。在野外,无法得到供给,城市中断了往来。他与另一位僧人一同参拜高僧的座下,并与这位僧人一起住在茶山。

赏析:
这首诗词表达了作者对宁静和自由的向往,同时也反映了宋代僧人的生活状况。作者通过描写僧寺的残破和僧人的凋敝,以及城市与野外之间的隔绝,展现了一种禅宗思想下的生活态度。诗中的“似病元非病”一句,抒发了作者内心的不安和追求宁静的决心。他希望通过寻找较为僻静的地方,远离尘嚣和繁忙的都市生活,以达到心灵的宁静和自我修养。

诗中的“同参木上座,与汝住茶山”一句,意味着作者找到了志同道合的伴侣和一个安静的居所。参拜木上座,即高僧,表明作者在修行上寻求指导和启迪。而与另一位僧人一同住在茶山上,则意味着作者能够与自然相融合,享受宁静的茶山生活。

整首诗词通过简练而凄美的语言,描绘了僧人追求宁静与自由的内心世界。它反映了宋代文人对于心灵追求和生活态度的思考,具有一种超越现实的禅意。这首诗词将读者带入一个宁静的境界,引发人们对于内心世界和自由生活的思考。

作者介绍

曾几(一○八五~一一六六),字吉甫,其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。徽宗朝,以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等,赐上舍出身,擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士,除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年(一一二六),提举淮东茶盐。高宗建炎三年(一一二九),改提举湖北茶盐,徙广西运判,歷江西、浙西提刑。绍兴八年(一一三八),会兄开与秦桧力争和议,兄弟俱罢。逾月復广西转运副使,得请主管台州崇道观,侨居上饶七年,自号茶山居士。二十五年桧卒,起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对,授秘书少监,擢权礼部侍郎。以老请谢,提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年(一一六四)以左通议大夫致仕。干道二年卒,年八十二,謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷,久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本(简称武殿本),及《两宋名贤小集》所收《茶山集》(简称小集)、《瀛奎律髓》(简称律髓)。新辑集外诗另编一卷。

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