作品评述
《送紫阳赵山长治台叟三首》是宋代方回创作的一首诗词。该诗以紫阳山为背景，描绘了一个虽年迈而仍有追求的智者形象，表达了对传统文化的崇尚和对人生意义的思考。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
昭代英髦盛，文儒气数还。
天明黄道日，地重紫阳山。
斗食三年内，孤灯午夜间。
晦翁元不死，钻仰定睎颜。
诗意：
这首诗以紫阳山为背景，以一位被称为「长治台叟」的智者为主角，表达了对这位智者的敬佩和对传统文化的赞美。诗中描绘了紫阳山的壮丽景色，将天地之间的宇宙运行与智者的坚持追求相联系。智者虽然年老，但仍然坚守着自己的信念，孤灯照亮了午夜时分的生活，他的智慧和思考没有因岁月的流逝而消逝。最后两句表达了智者的深刻洞察力和睿智的眼光，他通过长期的思考和探索，得到了一种独特的境界。
赏析：
这首诗词通过对紫阳山和智者的描写，展现了一种对传统文化和智慧追求的崇高态度。紫阳山被描述为天地之间的重要存在，与智者的智慧和追求相呼应，凸显了传统文化的重要性和对智者的尊敬。智者被称为「长治台叟」，他的智慧和思考超越了岁月的限制，展现了一个坚守信念、不断追求的智者形象。诗词通过描绘智者的长期思考和洞察力，表达了对智者智慧的赞美和对人生意义的思考。整首诗以简练的语言和深邃的意境，展示了宋代文人对智慧和追求的独特理解，给人以启迪和思考。
作者介绍
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。