题雱祠堂

斯文实有寄,天岂偶天才。
一日凤鸟去,千秋梁木摧。
烟留衰草恨,风造暮林哀。
岂谓登临处,飘然独往来。

作品评述

《题雱祠堂》是王安石创作的一首诗词,下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
斯文实有寄,天岂偶天才。
一日凤鸟去,千秋梁木摧。
烟留衰草恨,风造暮林哀。
岂谓登临处,飘然独往来。

诗意:
这首诗词表达了作者对时光流转和人事变迁的思考和感慨。诗人通过对雱祠堂的描绘,抒发了自己对历史的思念和对逝去岁月的感慨,同时也表达了对自身处境的思考和对未来的期许。

赏析:
《题雱祠堂》以简洁而含蓄的语言,展现了王安石对时光流转和人事变迁的感慨与思考。首句“斯文实有寄,天岂偶天才。”表明斯文之道实在有其寄托,天地之间岂会偶然存在天才之辈。这句话既是对斯文之道的肯定,也是对人才的思考。

接下来的两句“一日凤鸟去,千秋梁木摧。”表达了时间的流逝和事物的更替。凤鸟代表祥瑞和吉祥,它的离去象征着美好的时光逝去,而千秋梁木的摧毁则暗示着历史的更迭和事物的消亡。

接下来的两句“烟留衰草恨,风造暮林哀。”通过烟和风的形象描绘,表达了岁月的无情和人事的凄凉。烟留衰草恨,意味着岁月的流转使得曾经繁盛的事物逐渐凋零,而风造暮林哀,则表达了对逝去时光的悲伤和怀念之情。

最后一句“岂谓登临处,飘然独往来。”表达了诗人对自身处境的思考和对未来的期许。诗人置身于登临之处,孤独地往来飘动,表明他对外界的追求和对内心的自在之间的矛盾。这句话也可以理解为对自由意志的追求和对命运束缚的反思。

总体而言,《题雱祠堂》通过简洁而富有意境的语言,表达了对时光流转和人事变迁的感慨与思考,同时也展示了诗人对自身处境和未来的思考和期许。这首诗词通过对历史、时间和人生的思考,启迪人们对生命意义和价值的思考,具有深远的内涵和感人的艺术魅力。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

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