送言上人往见径山老十四韵
忽辞鼓山行，便作径山去。
道人孤飞云，腰包咄嗟具。
两边兄弟间，杨岐一条路。
禅许众人参，院要大家住。
无是亦无非，何喜复何怒。
同粥鼓斋钟，等灯笼露柱。
佛眼接竹庵，云门透圆悟。
尔则有师承，心共成佛祖。
可笑世上儿，妄念分毁誉。
石火电光中，异竟什麽处世哲学。
所得能几多，造业不知数。
生死到头来，请问末后句。
穷汉未必穷，富汉岂真富。
入门相见时，此话莫错举。
作品评述
忽然向鼓山行，就作径山去。
道人孤飞说，腰包说句话都。
两边兄弟之间，杨岐一条路。
禅答应大家参考，院要大家住。
没有是也没有错，为什么喜欢还有什么愤怒。
同粥鼓斋钟，这些灯笼露柱。
佛眼接触竹庵，云门穿过圆悟。
你就有师承，心共同成就佛祖。
可笑世上儿，我想分毁谤和赞誉。
石火闪电中，不同最终什麽处世哲学。
所得能有多少，制造业不知道了。
生死到头来，请问最后句。
穷人未必穷尽，富汉难道真富有。
进门见面时，这些话没有错举。
道人孤飞说，腰包说句话都。
两边兄弟之间，杨岐一条路。
禅答应大家参考，院要大家住。
没有是也没有错，为什么喜欢还有什么愤怒。
同粥鼓斋钟，这些灯笼露柱。
佛眼接触竹庵，云门穿过圆悟。
你就有师承，心共同成就佛祖。
可笑世上儿，我想分毁谤和赞誉。
石火闪电中，不同最终什麽处世哲学。
所得能有多少，制造业不知道了。
生死到头来，请问最后句。
穷人未必穷尽，富汉难道真富有。
进门见面时，这些话没有错举。
作者介绍
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。