禅人并化主写真求赞

一相无相,虚空等量。
一身多身,物像俱春。
动也出岫之云,静也居谷之神。
现形说法也,刹刹尘尘。

作品评述

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗的理念和修行境界,以及对自然和生命的感悟。以下是对这首诗词的分析:

中文译文:
禅人并化主写真求赞,
一相无相,虚空等量。
一身多身,物像俱春。
动也出岫之云,静也居谷之神。
现形说法也,刹刹尘尘。

诗意和赏析:
这首诗词以禅宗的观念为基础,探讨了禅修者的心境和对世界的理解。作者首先表达了自己是禅宗的追随者,希望以诗词来表现自己对禅宗修行的追求和探索。

"一相无相,虚空等量" 描述了禅宗的核心思想,即一切事物都没有固定的本质,一切都是虚幻的,具有相对性。这句话意味着禅修者要超越对事物的表象和分别心,以超越一切相对的观念和界限,体验到事物的本质和真实性。

"一身多身,物像俱春" 则表达了禅修者的境界,禅宗强调超越个体身份的局限,体验到一种普遍存在的境界。这句话意味着禅修者能够超越个人的界限,与万物相通,感受到一切生命都具有生机和春天的气息。

"动也出岫之云,静也居谷之神" 描述了禅修者在行动和静止之间的境界。无论是行动还是静止,禅修者都能够保持内心的平静和警觉,如同云在山岫间飘动,或者像山谷中的神灵一样居住。

"现形说法也,刹刹尘尘" 强调了禅修者在现实生活中传授教法的角色。禅修者通过自身的体悟和言传身教,以及对尘世万象的观察和理解,来传达禅宗的教义和智慧。

总的来说,这首诗词表达了禅修者对禅宗境界的追求和理解,以及对禅宗思想的诠释和传承。它通过简洁而深刻的语言,描绘了禅修者超越相对界限的境界,以及在行动和静止中保持内心平静的境界。这首诗词通过抽象的表达方式,让读者感受到禅宗的思想和境界,引发对生命和自性的思考。

作者介绍

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。

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