复次韵寄子我四首

柴门仅付一寒卢,不内不妻深有模。
每与篔簹同缱绻,好来箕簹共萧疏。
谢娘莫道能联句,郑婢无烦亦读书。
前日{女便}娟今不见,头槌眼臼却能如。

作品评述

《复次韵寄子我四首》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

柴门仅付一寒卢,
不内不妻深有模。
每与篔簹同缱绻,
好来箕簹共萧疏。

谢娘莫道能联句,
郑婢无烦亦读书。
前日女便娟今不见,
头槌眼臼却能如。

诗词的中文译文:
柴门只挂着一件寒鲁(指寒酸的衣物),
没有内室,没有妻子,生活简朴。
每次与篔簹(指琴瑟)共同担忧,
喜欢来箕簹(指箕帚)共同消遣。

谢娘(指谢娘子)不要说我能够写对联,
郑婢(指郑婢子)虽然不烦恼,也读书。
前几天女便娟(指女子美丽)今天不见了,
头槌(指头)和眼臼(指眼睛)却能如此。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者晁说之的生活状态和情感。他的生活简朴,柴门只挂着一件寒鲁,没有内室,没有妻子。然而,他与篔簹共同担忧,与箕簹共同消遣,表达了他对音乐和琴瑟的喜爱。

诗中还提到了谢娘和郑婢,谢娘可能是指作者的妻子,郑婢可能是指作者的女仆。作者告诉谢娘不要说他能够写对联,可能是因为他觉得自己的才华有限。而郑婢虽然不烦恼,也在读书,显示了她的聪明才智。

最后两句诗描述了作者思念女子的情感。前几天女子还美丽动人,但今天却不见了。作者用头槌和眼臼来比喻自己的心头和眼睛,表达了他对女子的思念之情。

这首诗词通过简洁的语言和意象,表达了作者的生活状态、情感和对女子的思念,展示了宋代晁说之独特的艺术才华。

作者介绍

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州鉅野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光爲人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元祐初,官兖州司法参军,绍圣时爲宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以着作郎召,除秘书少监、中书舍人,復以议论不合,落职。高宗立,召爲侍读,后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)爲底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附于卷末。

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