妙喜迁化悲而成诗

戎烬多艰道不传,师能横竖说无边。
清湘去后人思杀,破衲归来帝所怜。
双遽埋无尽藏,诸方应舞野狐禅。
伤心明月堂中影,只作霜华处处圆。

作品评述

《妙喜迁化悲而成诗》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
戎烬多艰道不传,
师能横竖说无边。
清湘去后人思杀,
破衲归来帝所怜。
双遽埋无尽藏,
诸方应舞野狐禅。
伤心明月堂中影,
只作霜华处处圆。

诗意:
《妙喜迁化悲而成诗》表达了诗人对佛教禅宗的思考和感悟。诗中描绘了修行道路的艰辛和传承的困境,但也展示了师父的智慧和无边的教诲。佛教的禅修思想被视为一种超越世俗的境界,可以带来人心的安宁和解脱。诗人通过描述出家人离开湘江后人们对其思念和渴望的情感,以及修行者破除尘世束缚后获得皇帝的欣赏,表达了对佛法教义的赞叹和钦佩。

赏析:
这首诗词以简洁而深沉的语言描绘了佛教禅修的境界和修行者的境遇。通过"戎烬多艰道不传"和"师能横竖说无边",诗人表达了佛法传承的困境和师父智慧的无边无际。

诗中"清湘去后人思杀"揭示了修行者离开人世后人们对其的思念和渴望。"破衲归来帝所怜"则展示了修行者得到皇帝的赏识和尊重,暗示了佛法的崇高价值。

"双遽埋无尽藏"描述了修行者的修行之路并不止于表面,其中蕴含着无尽的智慧和禅悟。"诸方应舞野狐禅"则展示了修行者在不同环境中的超凡脱俗和自由自在。

"伤心明月堂中影"描绘了修行者在寂静的明月下的心境,"只作霜华处处圆"表达了修行者心中的平静和圆满。

整首诗词通过简练而富有意境的语言,揭示了佛法禅修的内涵和修行者的境遇,展示了诗人对佛教智慧的赞颂和崇敬。

诗词推荐

夺宠心那惯,寻思倚殿门。不知移旧爱,何处作新恩。

洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。从兹阮籍泪,且免泣途穷。

楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。

闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。

午日晴明轩眼力,烟浮波面融融碧。隔溪谁家鸡一声,人在丛篁更深寂。纤鳞弄暖吹波微,饥雁为作低回飞。渔翁可是生涯阔,放漾终日忘尘机。心旌忽为家山起,遥忆潇湘鱠鲈尾。谁能一席助清风,归去蒸江弄蒸水。

藜藿盘中忽眼明,骈头脱襁白玉婴。极知耿介种性别,苦节乃与生俱生。我见魏徵殊媚妩,约束儿童勿多取。人才自古要养成,放使干霄战风雨。

彭生作赋茶三片,毛氏传诗酒半升。

浊酒聚邻曲,偶来非宿期。拭盘堆连展,洗酺煮黎祁。乌牸将新犊,青桑长嫩枝。丰年多乐事,相劝且伸眉。

江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。

当年忠贞为国酬,何曾怕断头?如今天下红遍,江山靠谁守?业未就,身躯倦,鬓已秋。你我之辈,忍将夙愿,付与东流?

汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。”未至彭城,疽发背,死。苏子曰:“增之去,善矣。不去,羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当以是去耶?曰

从公囊笔看西边,不比分弓出酒泉。觞咏每忘秋漏永,平安晏有夕烽传。痼肠顿已蜂腰病,妙手亲逢鹤背仙。归捋霜须诧儿子,为翁试校故新年。

苦爱堂厨美,貛郎喜覆羹。饱食林下笋,输与邵先生。

旅食三年已是家,堂成非陋亦非华。何方道士知人意,授与炉中一粒砂。

倚棹太湖畔,踏月上垂虹。银涛万顷无际,渺渺欲浮空。为问瀛洲何在,我欲骑鲸归去,挥手谢尘笼。未得世缘了,佳处且从容。饮湖光,披晓月,抹春风。平生豪气安用,江海兴无穷。身在冰壶千里,独倚朱栏一啸,惊起睡中龙。此乐岂多得,归去莫匆匆。

阆苑南边第一州,江山胜绝对城楼。

寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。江南苦吟客,何处送悠悠。

蕲春别驾寡交游,独君对君青两眸。我亦杜门嫌俗子,今方下榻得诗流。环溪陈迹几如扫,鄂渚遗文散不收。访旧九京无起日,临风三叹不能休。

郁郁思淫滞,振衣聊萍游。云晴霄宇丽,绿暗川原幽。伫步时引顾,心期叹无俦。路逢荷犁翁,笑我独何求。趋尘顾叩之,弃去不少留。心知所言非,龃龉自惭羞。归来面空牖,默坐穷其由。达人隆广度,曲士尊偏谋。临岐每易惑,怨已识未周。行藏命也夫,吾非斯人流。

初谓武陵远,移来不计春。近传湖户警,愁杀避秦人。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©文化艺术资讯网   网站地图

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。