杂咏一百首·汾亭钓者

太公辅西柏,严子客东京。
独有汾亭者,无人得姓名。

作品评述

《杂咏一百首·汾亭钓者》是宋代刘克庄创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
太公辅佑西柏树,严子客守卫东京。
唯有汾亭上钓者,无人知晓其真名。

诗意:
这首诗词描绘了两个地方和一个人物,通过表达对自然景物和个体的赞美,展现了作者对美的独特感悟。太公辅佑的是西边的柏树,严子客守卫的是东京,而汾亭上的钓者则是无名之辈,他的存在似乎只有作者一个人知道。

赏析:
这首诗词通过简洁而深入的描写,展示了作者对自然和人物的观察和感悟。首先,太公辅佑西柏树,表达了作者对古老柏树的敬仰之情。太公是中国古代传说中的伟大人物,辅佑则是指他的帮助和庇护。西柏树象征着坚韧和长寿,作者通过太公的辅佑,赋予了柏树更深层的意义,表达了对坚持和传承优秀品质的赞美。

其次,严子客守卫东京,突出了东京这个重要地方的安宁和稳定。严子客是指严嵩,他是宋代著名的官员和文学家,曾经担任过东京(即汴京,今河南开封)的知府。通过描绘他的守卫,作者表达了对这个大都市的管理和秩序的赞赏。

最后,汾亭上的钓者是整首诗词的重点所在。汾亭是指汾河畔的亭子,钓者则是指一个无名的渔夫。他的存在与其他两个地方的伟人相比显得微不足道,没有人知道他的名字。这种对普通人的关注和赞美,体现了作者对人性的关怀和对平凡生活的赞扬。作者通过描绘这位钓者,将目光从伟人和重要地方转向了普通人和平凡事物,表达了他对真实与平凡的追求。

整首诗词通过对不同地方和人物的描写,展现了作者对自然、人物和生活的感悟。通过对太公、严子客和钓者的赞美,表达了对坚持、管理和平凡生活的肯定。整体上,这首诗词以简洁的语言传递了作者的情感和思考,引发读者对人生和价值的思考。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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