过泗州岭

二十五年间,三回共往还。
那知临白首,相失向青山。
想像音容在,侵寻鬓发斑。
平生多善行,应不下尘寰。

作品评述

《过泗州岭》是宋代文学家蔡襄创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
二十五年间,三回共往还。
那知临白首,相失向青山。
想像音容在,侵寻鬓发斑。
平生多善行,应不下尘寰。

诗意:
这首诗词表达了作者对时光流转和岁月变迁的感慨。诗中提到了二十五年的时间,作者三次经过泗州岭,但如今回首发现,曾经相伴的人早已年老,彼此相逢的机会也渐渐减少。作者怀念往昔的欢声笑语,思索着年华的蹉跎,对自己的容颜和衰老感到忧虑。然而,作者也坚信自己一生行善无数,这份善行应该不会被埋没于尘寰之间。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了作者对光阴易逝、人事如梦的深切感受。通过描绘自己在泗州岭经历的三次往返,作者展现了岁月流转的无情和人生的变化。诗中的“临白首”指的是相逢的人已经年老,白发苍苍,而“青山”则象征着时光的流转和人生的起伏。作者回忆起与相伴之人的音容笑貌,同时也察觉到自己鬓发斑白,对光阴的流逝感到忧虑和无奈。

然而,诗的最后几句表达了作者对自己一生善行的自信和坚持。他相信自己的善行应该超越尘寰的限制,不会随着时间的推移而被遗忘。这种对善行的坚持和对人生价值的思考,给予读者一种积极向上的触动和思考。

整首诗词以简练、凝练的语言表达了作者对时光流逝和人生变迁的感慨,同时透露出对善行和人生价值的思考。通过细腻的描写和深刻的感慨,蔡襄展示了他对人生的领悟和对岁月的思考,给读者带来共鸣和启示。

作者介绍

蔡襄(一○一二~一○六七),字君谟,兴化仙游(今属福建)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,爲西京留守推官。庆历三年(一○四三),知谏院,进直史馆,兼修起居注。次年,以母老求知福州,改福建路转运使。皇祐四年(一○五二),迁起居舍人、知制诰,兼判流内铨。至和元年(一○五四),迁龙图阁直学士、知开封府。三年,以枢密直学士再知福州,徙泉州。嘉祐五年(一○六○),召爲翰林学士、三司使。英宗即位,以端明殿学士知杭州。治平四年卒,年五十六。孝宗干道中,赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》,《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷,以明万历四十三年陈一元校,朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本(藏上海图书馆),校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本(简称蔡本,藏北京图书馆),明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本(简称诗集,藏上海图书馆),影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本(简称四库本),近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》(简称手迹)。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”,《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”,《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”,宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗,《蔡忠惠诗集》有注,以爲洪迈误收,今仍保留原状。

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