熙宁望祭岳镇海渎十七首

维土作德,维帝御行。
含养载育,万物以成。
有严祀典,荐我德声。
神其歆止,永用亿宁。

作品评述

《熙宁望祭岳镇海渎十七首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词通过描绘祭祀岳神和海神的场景,表达了维护土地的德行和帝王的威严,以及神灵对人民的庇佑。

这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

熙宁时代,举行盛大的祭祀活动,以祈求神灵的保佑。祭祀活动中,帝王亲自率领百官行礼,并以严格的仪式来荐上自己的德行。这些祭祀活动让神灵感到欣喜,他们会永远保佑人民的安宁。

这首诗词以维土作德、维帝御行为开头,表达了帝王以德行来维护土地和治理国家的重要性。作者通过描述祭祀活动中的庄严场景,强调了祭祀仪式的重要性和帝王的威严。

诗词中提到了含养载育,意味着土地的肥沃和孕育万物的能力。祭祀活动不仅是为了祈求神灵的保佑,也是为了感恩大地的恩赐。

诗词中的“有严祀典,荐我德声”表达了帝王通过祭祀活动来展示自己的德行和声望。祭祀活动是一种仪式性的表达,通过荐上自己的德行和声音,帝王向神灵展示自己的美德和威严。

最后,诗词提到神灵对人民的歆止和亿宁,意味着神灵会永远保佑人民的安宁和幸福。这体现了人们对神灵的虔诚信仰和对神灵保佑的期盼。

总的来说,这首诗词通过描绘祭祀活动的场景,表达了帝王以德行来维护土地和治理国家的意义,以及神灵对人民的庇佑。它强调了祭祀仪式的庄严和帝王的威严,同时体现了人们对神灵的虔诚信仰和对神灵保佑的渴望。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

朝携一筐出,暮携一筐归。十指欲流血,且急眼前饥。官仓岂无粟,粒粒藏珠玑。一粒不出仓,仓中群鼠肥。

神欲出,便收来。神返心中气自回。返婴儿,成圣胎。灵液注,蕊珠开。大丹炉里响如雷。忽飞升,游九垓。

黄叶婆娑上钓舟,唤回旧梦到江流。多情政自怜樯燕,两鬓终当付野鸥。未说离怀向南浦,须知诗意在夔州。朔风昨夜吹沙急,早觉寒声战玉楼。

行到竹林头,探得梅花消息。冷蕊疏英如许,更无人知得。冰枯雪老岁年徂,俯仰自嗟惜。醉卧梅花影里,有何人相识。

无尽谈空学,纵横胆似天。如何兜率说,不肯许他禅。

画舸夷犹紫翠间,暮云如扫月如环。三山六刺须臾过,恰似严陵七里滩。

南暨宣皇化,东吴奉乃神。舞干方耀德,执玉自来实。巢伯朝丹陛,韩侯观紫宸。古今归一拊,怀远道弥新。

一面见溪水,三边皆翠微。晚来虚槛外,秋近白云飞。重至恰身老,同吟感客非。灵山自如画,依旧隔斜晖。

且道是何面觜,刚地无风浪起。默默閒自照心,了了倚谁传髓。白鸥暮落烟沙秋,寒卧芦华明月里。

懋甫相门儿,家世踏缨紞。早年缀官簿,青衫蔚於菼。本宜多骄矜,不谓锐意敢。意贪英雄交,一手欲四揽。偶来滥予会,臂搦首已颔。酒狞夸胸襟,顶踵都一胆。壮心羞摧藏,义内喜葅歜。要言相死从,顾岂苟难斩。听其自陈论,峭拔不平渐。要之当一切,固令不黤黯。忆予少年时,亦自

索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。

一叶西风生嫩凉。彩舟旗影动,背斜阳。溪流几曲似回肠。高城远,今夜为谁长。正节号清狂。苎萝标韵美,倚新妆。月华歌调转清商。尊酒畔,好住伴刘郎。

鹿鸣相应,聚山之荆。我燕嘉宾,鼓簧吹笙。我命旨酒,以逢以迎。何以荐之,扬于王庭。

赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令著石添。

君有轻舠恰称身,我家亦有岭头云。君云容易能分我,亦有吾云可寄君。

秋风瑟瑟吹帘旌,浪英碎玉秋渚平。绮阁美人抱明月,坐洒银钩锥画雪。神情何似卫夫人,小年学歌风挽云,锦囊乞句苦不早,种树江南今亦老。阁中璧月闲摇空,美人巧笑开芙蓉。凌波莫背栏干立,郑帘但放余霞入。茂陵白马何时归,江北枫花处处飞。

残冬人在路,朔气重愁颜。落日下寒郭,乱云生晚山。短松悬猎网,高岸护渔关。试问同行客,匡庐何处还?

未论知已定谁欤,却恐春皋失故吾。穷老不随时世薄,行藏犹识圣人污。陶元亮已觉今是,祁孔宾毋费夜呼。便拟耕桑教豚犬,不令渠辈指之无。

公家父子旧林杰,力探希微析混茫。膝上风流识文度,鯈游领解契蒙庄。六花阵势容摩垒,五凤规模见肯堂。自叹吾儿豚犬尔,只宜耕牧守穷乡。

文山晚有吟啸集,尽出拘囚及绝粒。嗟公此卷与之同,天挺人豪肺肠一。婺源兵败誓九死,延喘从客仍把笔。八十二章追咏怀,书势官奴句晞发。平生遒义贯多艺,诗示鬼神想当日。(卷中有裁诗示鬼神之句)光芒寒胆声动心,传使百世懦夫立。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©文化艺术资讯网   网站地图

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。