柴门

岂少安危事,柴门独倚楼。
溪才通舴艋,林已叫钩辀。
归鬓霜俱落,冥心水不流。
荆轲何用咏,剑术转堪羞。

作品评述

柴门

岂少安危事,柴门独倚楼。
溪才通舴艋,林已叫钩辀。
归鬓霜俱落,冥心水不流。
荆轲何用咏,剑术转堪羞。

中文译文:

何等多少次的安危事,我独自靠在柴门上的楼。
小船能通行溪水,山林已经有车辆驶过。
我的头发已如霜一样银白,我的心思像水一样停滞。
荆轲又何必用咏诗的方式,剑术的变化已经成了耻辱。

诗意:

这首诗通过作者对柴门的倚靠,表达了他内心深处复杂的感情和思考。诗中描绘了柴门和周围环境,描述了物象和情感的交融,通过静态的场景展示了作者的心境。诗人对时代动荡的环境有感而发,表达了对自身安全和稳定的担忧,也提出了对剑术和英雄崇拜的质疑和嘲讽。

赏析:

《柴门》以简洁的语言表达了诗人内心的情感和对时代变迁的思考。柴门作为诗人倚靠的地方,成为他思绪流转的中心,通过描绘柴门和周围环境的变化,展示了作者内心深处的困惑和痛苦。诗人通过描述归鬓已白、心思停滞等意象,凸显了岁月流转对人物的影响和自身懒散的心态。隐含其中的是作者对于乱世的忧虑和对安定生活的向往。而最后两句诗则是在对英雄荆轲以及剑术的揶揄和质疑,反映了作者对于江湖侠义和英雄形象的颠覆和批判。整体而言,诗意深邃而寓意丰富,给人以思考和触动,是一首有着独特魅力的宋代诗词作品。

作者介绍

区仕衡(一二一七~一二七六),字邦铨,顺德(今属广东)人。理宗淳祐间举乡贡,入太学爲上舍生。上书论贾似道误国,不报,归筑九峰书院,聚徒讲学,学者称九峰先生。端宗景炎元年卒。今传有《九峰先生集》三卷。事见本集附录《家上舍公传》、《上舍公墓表》。 区仕衡诗,以清道光南海伍氏诗雪轩刊《粤十三家集》本爲底本,编爲一卷。

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