午日三首

佳人五色缕,道士绛囊符。
瘦臂不中系,百邪何用驱。

作品评述

诗词:《午日三首》

佳人五色缕,
道士绛囊符。
瘦臂不中系,
百邪何用驱。

中文译文:

美丽的女子手中拿着五彩丝线,
道士胸前挂着绛色的符咒。
纤细的胳膊系不住,
百种邪恶又如何能被驱除。

诗意:

这首诗词描绘了午日时分的景象,并通过写实手法表达了一种意境。诗中通过对佳人和道士的描写,探讨了人们在面对邪恶和困难时的无奈和无力感。佳人的五色缕象征着她的美丽和繁华,而道士的绛囊符则象征着他驱邪的能力和信仰。然而,诗中描述的佳人瘦臂不中系,暗示着这种力量的束缚和无法发挥的困境。最后一句表达了无论如何努力,百种邪恶都无法被完全消除的无奈。

赏析:

这首诗词通过简洁而凝练的语言描绘了一个富有意象的情境,给人以深思。作者以对比的手法,通过佳人和道士的形象展示了人们在面对邪恶和困难时的无力感和束缚。佳人五色缕和道士绛囊符的对比,凸显了美丽与信仰、世俗与超然的冲突。瘦臂不中系一句,以形象的方式传达了力量的无法发挥和束缚的无奈,使人对人生的局限和挣扎产生共鸣。最后一句以反问的方式,表达了人们在面对邪恶和困难时的无力感和无奈,给人以深思和思考。

这首诗词情感深沉,意境深远,通过对诗中形象的描绘和对比,展现了作者对人生和命运的思考。读者在欣赏这首诗词时可以感受到作者对于人生困境的思索,以及对于力量和信仰的思考。整体而言,这首诗词通过简洁而富有意象的语言,揭示了人们在面对困境和邪恶时的无奈感和力量的无法发挥,引起读者的共鸣和思考。

作者介绍

本卷作于皇祐五年(一○五三),是年秋作者丧母,解监永济仓官,扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始,原编卷一七;自《依韵和原甫省中松石画壁》始,原编卷一八;自《韩子华遗冰》始,原编卷三九;自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始,原编卷四○。

诗词推荐

太史曾题仲举舆,子虚赋就压蓬卢。终然不负凌云志,会向蓬莱顶上居。

南陌踏青游。

二更二点二更深。宫钟声绝夜沈沈。明月满天如写金。同光共影无昏沉。起来间操无弦琴。声高调古惊人心。琴罢独歌还独吟。松风涧水俱知音。

晴川渺渺停春水,怪石峨峨插乱山。最爱夕阳烟寺里,千株古木伴僧闲。

点点万家灯,风清醉复醒。广轩高绝处,俯瞰一天星。

布衾温燠似春晴,睡足窗前一鸟鸣。起挽梅梢拈雪嚼,五行谁带许多清。

雪衣飞去莫匆匆,小住滩前伴钓篷。禹庙兰亭三十里,相逢多在暮烟中。

梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

一自风尘没泗滨,英遗何敢漫嶙峋。崩腾直自天边落,拳握空夸席上珍。好事了知真是癖,倾家务买不论贫。不来俗客仍须钥,夜半负舟端有人。

蓬户何须启,年来已绝交。色空原自了,玄白任渠嘲。琴谱添新曲,书囊屏旧抄。抟风九万里,安隐愧枝巢。

妇荣于室,通籍禁中。班列有次,车服有容。佐我地雎,鹊巢之风。被之僮僮,曷不肃雍。

几日阴霾鬭不开,今晨万顷静无埃。山枫借润旌旗色,江鸟忘机鼓吹猜。诏狱务平勤驻节,阃符兼总待还台。扁舟又迩东随檄,借此余波亦快哉。

一重仍一掩,少有外人知。杖屦归来处,斜阳隐半规。

东生定西归,月岂不识路。何须债长庚,夜夜引行步。星住月不行,星行月不住。无人问阿娣,此事竟谁主。不知听金蟆,无乃由玉兔。来夜偷此星,看日归何处。

退之身外无穷事,子美生前有尽花。更有多情君未识,不随柳絮落人家。莫寻群玉峰头路,莫看玄都观里花。但解闭门留我住,主人休问是谁家。朱阁前头露井多,碧桃枝下美人过。寒泉未必能如此,奈有银床素绠何。

世路无媒君莫悲,开阑看取牡丹枝。姚黄魏紫俱零落,能得春风有几时。

年来万事付禅宗,两鬓虽青心已翁。欲借一廛希许子,更将五斗继无功。春来行乐君应厌,老去裁诗我未工。闻道琅邪山色好,为题新句寄清风。

此夜中秋,不向光影门前过。披衣得坐。无佛众生我。没鼓打皮,借问今几和。还知么。就中两个。鼻孔谁穿破。

秋雨漫漫夜朝复,可嗟蔀屋望重霄。遥知宴坐无余念,万事都从劫火烧。

马公首丹籍,程子亦其次。大书天九门,凛凛见名字。度君独何心,葅歜而剥芰。艓子大于匙,可卧不可跋。中有两同行,马诗与程剌。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©文化艺术资讯网   网站地图

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。