《颂一百则》是宋代僧人释重显的作品。这首诗以藏头白、海头黑为开头，表达了一种对世间善恶之事的洞察和思考。这里的藏头白指的是隐藏在诗中的高尚之义，海头黑则象征着人世间的阴暗面。
随后，诗中描述了明眼衲僧（指清心寡欲的僧人）无法参与世俗之事，以及马驹踏杀天下人、白拈贼在临际时出现的情景。这种描绘传递出一种对人性的批判，暗示着世间的痛苦和无奈。
接下来的四句表达了释重显对人世间的离别，同时也是对世间百态的否定。他自称天上人间唯有他一人能够真正理解、洞悉世间的真相。
《颂一百则》通过对善恶、人性和人世间的思考，传达了对世间纷繁复杂的抱怨和反思。诗中的离别和否定情绪，无疑反映了作者对世间的失望和对人性的怀疑。这首诗以简明的语言和独特的表达方式，展示了作者对于人世间的独特见解，同时也引发了读者对于人性和社会的思考。
偶然弃官去，投迹在田中。日出照茅屋，园林养愚蒙。虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。出入与民伍，作事靡不同。时伐南涧竹，夜还沣水东。贫蹇自成退，岂为高人踪。览君金玉篇，彩色发我容。日月欲为报，方春已徂冬。
浮云悲晚翠，落日泣秋风。 （见《万花谷》。）语风双燕立，袅树百劳飞。松岛鹤归书信绝，橘州风起梦魂香。徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。 （题秦皇句，宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》。）一千里色中秋月，十万军声半夜潮。 （《钱塘》。）梁王旧馆已秋色，珠履少年
徂徕鲁东山，石子居山阿。鲁人之所瞻，子与山嵯峨。今子其死矣，东山复谁过。精魄已埋没，文章岂能磨。寿命虽不长，所得固已多。旧稿偶自录，沧溟之一蠡。其余谁付与，散失存几何。存之警後世，古监照妖魔。子生诚多难，忧患靡不罹。宦学三十年，六经老妍摩。问胡所专心，仁义
瞥然满屋飞金蛇，楼东楼西号火鸦。天鼓百面一手挝，百年老柱神斧加。妇女惊倒儿童哇，知君把钓江头沙。明珠赤手龙颔拿，天翁发怒为此耶。向来五鬼千夜叉，寒我饥我生眼花。捧头惊竄如麏麚，从此不作穷诗家。
魏晋曹植的诗集：出自《洛神赋》
宋刘克庄的诗集：出自《生查子·元夕戏陈敬叟》
明李孔修的诗集：出自《贫居自述(其六十二)》
明末清初彭孙贻的诗集：出自《昔昔盐》
明刘绩的诗集：出自《八月十五日夜泛湖》
宋吴芾的诗集：出自《憩慈云寺》
宋李纲的诗集：出自《春雪(其二)》
明石宝的诗集：出自《吟窗杂咏二首(其二)》
明倪谦的诗集：出自《午日内赐扇并綵缕》
宋谭粹的诗集：出自《重建南山亭辄成小诗乃建中靖国元年孟冬五日也》
清李渔的诗集：出自《厅联》
清朱晓琴的诗集：出自《悲孙男伯麟孙女联凤痘殇三首(其三)》
明末清初屈大均的诗集：出自《古意(其二)》
明王立道的诗集：出自《翁九日邵园和韵(其二)》
宋喻良能的诗集：出自《任公钓台》
宋陆游的诗集：出自《前有樽酒行二首(其一)》
宋张伯端的诗集：出自《采珠歌》
清末近现代初张仲炘的诗集：出自《六幺令》
宋强至的诗集：出自《再和都官见答》
明尹台的诗集：出自《万太宜人七十寿诗》