景祐上辛祈谷二首

天祚有开,文德来远。
祈觳日辛,侑神礼展。

作品评述

《景祐上辛祈谷二首》是一首隋代的诗词,作者佚名。下面是它的中文译文、诗意和赏析。

诗词中的"天祚有开,文德来远",表达了天命昌隆,文化美德向远方传达的含义。"天祚有开"指的是上天的恩赐和祝福,预示着国家的繁荣和兴盛;"文德来远"则表示文化和美德的传播已经延伸到了更远的地方,展示了国家的文明和道德风貌。

诗词中的"祈觳日辛,侑神礼展",描绘了祈祷和祭祀的场景。"祈觳日辛"意味着诚心祈求,表达了人们对神明的虔诚和祈祷的真诚之意;"侑神礼展"则指的是举行祭祀仪式,展示了人们对神灵的崇敬和敬意。

整首诗词通过描述天命昌隆、文化美德传播以及祈祷祭祀的场景,表达了对国家繁荣和人民幸福的祝愿。诗词以简洁而优美的表达方式,展现了诗人对社会发展和国家兴盛的期盼,同时也体现了隋代社会的宗教和礼仪风尚。

这首诗词短小精炼,通过简洁的句子表达出了深邃的意境。它以自然、朴素的语言描绘了社会繁荣和文化传承的景象,同时展示了人们对神灵的敬畏和对美好未来的向往。这种简洁而富有意蕴的表达方式,凸显了隋代文人的审美追求和对社会发展的期待,也体现了中国古代诗词的独特魅力。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

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想高情千古,谁得似、仲容贤。把山海遗音,写归玄璧,妙绝当年。清风竹林人去,被浮哇、迷却性中天。不有黄台公子,宁闻清庙朱弦。博山香底坐*仙。幽兴想飘然。笑袅袅繁声,三生儿女,恩怨流连。回头月明千里,正松风、岩壑和流泉。座上神游八表,知音不在言传。

杨柳风前白板扉。荷花雨里绿蓑衣。红稻美,锦鳞肥。渔笛闲拈月下

除将吟卷外,琴与鹤相随。问寺路犹远,入山僧未知。鸟灵巢佛塔,猿饮挂藤枝。陵谷几迁变,道傍横古碑。

多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。戎马犯边垒,天兵屯塞云。孔璋才素健,羽檄定纷纷。

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颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。

志士匡君贵善谋,古来直笔有春秋。孔明扶汉何吞蜀,仁杰兴唐乃死周。成败由人天不管,功名遗恨水空流。柬之未相姜维将,二子宁无身后忧。

还客莫思家,客行方远道。还家自有时,空使朱颜老。禁城春色暖融怡,花倚春风待客归。劝君还家须饮酒,记取思归未得时。

亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,支持酒肉赖交亲。

策策桐叶风,蒙蒙菊花雨。空堂一灯青,幽壁百虫语。嗟余岂愿仕,老病归无所。屈指计岁年,强半堕羁旅,荷戈北戍秦,挂席西适楚。名惭垂竹帛,文不谐律吕。所余惟一死,忍复类儿女。金丹或可成,青霄渺轻举。

书生兀兀园不窥,见马岂辨骝与骓。开图九骏立突兀,摸索知是真龙儿。奔雷蹴踏原里动,曳练惨错风沙随。华缨金络岂不好,矫首奋迅那容羁。吾闻取骥如择士,竞爱妥帖惊权奇。士怀倜傥众论斥,马有憔悴群驽欺。六闲豢养固恩厚,横气摧折常鸣悲。丹青傥不逢妙手,万世岂识真龙姿。

曲曲都城缭翠微,鳞鳞湖浪动斜晖。天寒日暮游人少,两岸轻舟星散归。

病中忽误通真理,静处专寻入定工。雨汗淋头都不管,须臾和气自冲融。

圣朝无事九卿闲,蔼蔼东门彩服还。旧日高名齐汲郑,今朝至行似曾颜。更怜霜髩垂玄发,犹恨深居远旧山。老鹤乘轩真自愧,徘徊空在稻粱间。

种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。

报政三年满,还容借寇么。丝纶来帝幄,褚夸蔼民歌。遗爱棠阴茂,留传锦句多。苍生今有待,霖雨早滂沱。

山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。还当候圆月,携手重游寓。

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行年三十忆南游,稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁,柁师指点说流求。

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