昔者介推何为乎自焚于绵上,屈平胡为乎自沈于汩罗。

出自元代李孝光的《次三衢守马昂书垒韵》

出自元李孝光的《次三衢守马昂书垒韵》

拼音和注音

xī zhě jiè tuī hé wéi hū zì fén yú mián shàng , qū píng hú wèi hū zì shěn yú gǔ luó 。

翻译及意思

词语释义

何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

昔者:往日;从前。昨天。昨夜。

自焚:自焚zìfén自己烧死自己自焚身亡。

李孝光

不详


原诗

主人歌且止,听我为尔歌。

作垒不厌小,买书不厌多。

地上小儿喜夸犬,睚眦生怒如膰蛙。

先生书垒止类巢,不树长戟兼横戈。

清净如与圣贤遇,高明屡烦神物呵。

却笑飞仙十二城,鬼功日夜长琢磨。

其南通丹穴,其东僦女倭。

北引崆峒挹酒之长柄,西收西漠专车之木禾。

啸歌聚族无不可,祓除安用索与傩。

羽衣服妖踏白茅,朱鬘善幻言呿啰。

而我先生不语怪,二氏羞伏面发酡。我垒何所有?

但闻诗作魔。雕锼夺天巧,雅澹消众疴。

我垒何所有?地窄安不颇。

惟有屈宋字,文声锵然相戛摩。我垒何所有?

而蓄礼士罗。罗致尽俊杰,往往为公么。

我垒何所有?而无白马驮。

群书汗牛马,不涉流沙河。我垒何所有?

而有太白力士靴。著鞭见天子,竟往金鸾坡。

我垒何所有?而有韩公紫玉珂。

通籍引金阙,不愧国老皤。

先生宁钝不为铦,宁方不为鈋。

窃闻先生骨已朽,空教众语漫缕。

春秋讹字变亥豕,宋楚方言作箕箩。

后来继者浸灭裂,何其婴龀相㗻唆。

纷纭百鸟更啁唧,安知清庙连猗那。

勿言我垒狭,不用蓖与蓑。

容膝志自足,吾其敢蹉跎。

问字函丈间,吴炔续四科。

勿言我垒小,日月才一梭。

往来云汉上,飘忽若轻蛾。

组织成文章,飞扬如女萝。

中心若止水,水上元不波。

深如相如读书屋,大如尧夫安乐窝。

可以扣我匣中之飞景,可以理我膝上之云和。

弦歌以解吾心之蕴结,弹铗以袪吾愁之诱囮。

如轈而不辐,如舟而不舵。

高如鹳鸣垤,矗如蜂房涡。

又如仙人宅初拔,又如野处礼不苛。

又如橘中饮来去,又如树间坐以哦。

如连䔟偃蹇,如藻井馺娑。

又如探虎穴,又如封蚁柯。

客至足周旋,高论如切磋。

坐以氍毹席,酌以鹦鹉螺。

佳儿引银艾,诸生避蓼莪。

开笼放白鹤,临池看白鹅。张具设??,中厨营饆锣。

《绿腰》唱昆仑,苍头弹鼙婆。

屡歌明之君,举酒叫姮娥。

丰草露湛湛,流水山峨峨。

人生意气足,可惜奈此明月青天何!

昔者介推何为乎自焚于绵上,屈平胡为乎自沈于汩罗。

何如先生日高官,事了登城照影清江沱。

日课作诗三百首,翻怜笔史传写讹。

丈夫作事要磊落,布衣狐腋皆委佗。

海滨白首钓鳌客,清秋策杖相经过。

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暮投京县宿,气象已纷罗。菀树道旁密,侯田关内多。高城切星斗,秋水似天河。自问还台马,犹馀几子珂。

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循循只自守,何独此羌然。直以父在汉,忍将身犯边。

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