相和歌辞·反白头吟

炎炎者烈火,营营者小蝇。
火不热真玉,蝇不点清冰。
此苟无所受,彼莫能相仍。
乃知物性中,各有能不能。
古称怨报死,则人有所惩。
惩淫或应可,在道未为弘。
譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。
宜当委之去,寥廓高飞腾。
岂能泥尘下,区区酬怨憎。
胡为坐自苦,吞悲仍抚膺。

作品评述

反白头吟

炎炎者烈火,营营者小蝇。
火不热真玉,蝇不点清冰。
此苟无所受,彼莫能相仍。
乃知物性中,各有能不能。

古称怨报死,则人有所惩。
惩淫或应可,在道未为弘。
譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。
宜当委之去,寥廓高飞腾。

岂能泥尘下,区区酬怨憎。
胡为坐自苦,吞悲仍抚膺。

中文译文:
烈火燃烧着,小蝇嗡嗡飞。
火焰不能烤热真正的玉石,小蝇无法萦绕清冰。
如果没有东西被燃烧,就没有小蝇非要飞过来。
由此知晓,自然界万物各有其能力。

古人称之为“怨报死”,人受到惩罚是有理由的。
惩罚淫乱或许能起作用,但在道德没有立足之前。
就像蜩鷃叫唤,却只能引来嘈杂的龙凤。
它们应该被放逐去,翱翔高远。

怎么能沉浸在尘埃之下,只为了报复与仇恨而辛苦。
何苦自己苦恼,情绪还挥之不去。

诗意与赏析:
这首诗是唐代诗人白居易所作,通过烈火和小蝇的对比,反映了人们在面对困境时应保持的心态。烈火炙烤着物品,但却无法热到冰凉的玉石;小蝇嗡嗡飞舞,却无法触碰到冰清的冰面。诗中表达了对物性的认识,认为不同事物具有不同的能力和效果,世间万物各有其自身的规律和限制。

接下来,诗人以“怨报死”为例,表达了对于罪恶行为的惩罚,但也提出了思考。诗人认为,在道德还未广泛推广之前,惩罚罪恶行为可能不会有太大效果,就像蜩鷃只能引来混乱的龙凤。诗人主张将其放逐,使其自由飞翔。

最后两句表达了诗人对于报复和仇恨的批判。诗人认为,沉溺于仇恨之中只会自我折磨,没有意义。因此,他唤起人们应远离这种消极情绪,摆脱困境,勇往直前。整首诗通过对火和蝇的比喻,透露出一种积极向上、豁达的心态,寄托了诗人对人生的思考和期许。

作者介绍

白居易,字乐天,下邽人。贞元中,擢进士第,补校书郎。元和初,对制策,入等,调盩厔尉、集贤校理,寻召为翰林学士、左拾遗,拜贊善大夫。以言事贬江州司马,徙忠州刺史。穆宗初,徵为主客郎中、知制诰,復乞外,歷杭、苏二州刺史。文宗立,以祕书监召,迁刑部侍郎。俄移病,除太子宾客分司东都,拜河南尹。开成初,起为同州刺史,不拜,改太子少傅。会昌初,以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射,谥曰文。自号醉吟先生,亦称香山居士。与同年元稹酬咏,号元白;与刘禹锡酬咏,号刘白。《长庆集》诗二十卷,后集诗十七卷,别集补遗二卷,今编诗三十九卷。

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