送僧游天台

天台一万八千丈,岁晏老僧携锡归。
前程好景解吟否,密雪乱云缄翠微。

作品评述

诗词:《送僧游天台》

天台一万八千丈,
岁晏老僧携锡归。
前程好景解吟否,
密雪乱云缄翠微。

中文译文:
天台高耸入云,
岁月渐长,老僧背着行李归来。
前途的好景是否能解我吟咏之迷,
寒雪纷飞,乌云密布,掩藏了青山绿水的微妙之美。

诗意和赏析:
这首诗词是王安石写的,描绘了一位老僧离开天台山归乡的场景。天台山是位于浙江的一座高山,高度约为一万八千丈,象征着壮丽的景色和灵感的源泉。诗中的老僧岁月已经渐长,他背着行李,离开天台山返回故乡。作者用简洁而富有意境的语言,描绘了这一场景。

诗的后两句表达了一种疑问和遗憾的情绪。作者问道,老僧是否能够领略到前途的美好景色,是否能够继续吟咏并欣赏到美景的韵味。密集的雪花和乌云遮蔽了青山绿水的微妙之美,使得作者对老僧是否能够领悟和感受到美好的未来充满了疑问。

整首诗语言简练,意境深远。通过描绘天台山的壮丽景色和老僧的离去,表达了对美好前途的向往和对人生的思考。诗中的天台山象征着各种机遇和可能性,而老僧则代表着追求和探索的心灵。诗词通过对大自然景色和人生命运的对比,呈现出一种深沉的哲理思考,引发读者对人生意义和未来前途的思考和感悟。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

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