绍兴祀神州地祗十六首

神罔怨恫,燕其有喜。
藏事告成,爰修痤礼。
乐瘵儡血,休气四起。
尚谨不衍,念终如始。

作品评述

诗词:《绍兴祀神州地祗十六首》

诗意:这首诗是一首描述祀神祭祀的诗词,以讴歌神明保佑神州大地的繁荣和喜庆为主题。诗中表达了神明无所怨恫,庇佑大地繁荣昌盛的情感。祭祀事务圆满成功,因此修建庙宇、举行祭祀仪式。饮乐祀神,祭祀仪式充满喜庆和祥和的氛围。人们谨慎地遵守祭祀的规矩,心存敬畏,以神明的恩泽始终如一。

赏析:这首诗以简洁明快的语言,展示了隋代人们对神明的虔诚崇敬和对祭祀仪式的重视。整首诗词情感饱满,通过描述神明庇佑、祭祀仪式圆满和人们恭敬的态度,传递出一种对神明的信仰与敬畏之情。诗词中运用了一些意象和修辞手法,如"藏事告成"、"乐瘵儡血"等,使诗意更加丰富和生动。

在赏析这首诗词时,我们可以感受到古代人们对神明的虔诚信仰,以及祭祀仪式所带来的喜庆和祥和的氛围。诗中提到神明无怨恫,显示了神明对人们的眷顾和庇佑。作者还强调了祭祀仪式的庄重和谨慎,体现了人们对神明的敬畏之情。整首诗词表达了人们对于神明恩泽的感激之情,以及祭祀仪式在社会生活中的重要性。

这首诗词以简练的语言和丰富的情感,表达了人们对神明的崇敬和对祭祀仪式的重视。通过赏析这首诗词,我们可以更好地了解古代人们的宗教信仰和文化传统,感受到他们对神明的敬畏和对祭祀仪式的庄重态度。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。轻与晴烟比,高将

薄雷轻雨晓晴初,陌上春泥未溅裾。行乐及时虽有酒,出门无侣漫看书。遥知寒食催归骑,定把鸱夷载后车。他日见邀须强起,不应辞病似相如。

春塘雨歇曙莺啼,坊院深闲竹树西。静倚绿窗看漏水,野花开到白棠梨。

圣代弥文考九丘,寅威郊见故迟留。黄琮苍玉神娭燕,月璧星珠瑞应浮。礼洽汉山呼万岁,事殊唐鉴献千秋。侍臣谁荐扬雄赋,岂使甘泉播令猷。

化蝶方酣枕,闻鸡又著鞭。乱山徐吐日,积水远生烟。淹泊真衰矣,登临独惘然。桃花应笑客,无酒到愁边。

莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。须知火尽烟无益,一夜栏边说向僧。

迹晦心须晦,神清梦亦清。一窝如斗大,万事等沤成。风月平章易,山林去就轻。生生终有累,不若事无生。

出得出不得,是定非正定。冈明与文殊,丧却穷性命。

壶更犹未彻,起坐看萤流。夜气清如水,禅心淡似秋。月沉西岭树,钟动上方楼。可有昏冥者,知吾所得优。

天宝政事何披猖,使典相国胡奴王。弄权杨李不足怪,阿瞒手自裂纪纲。八姨富贵尚有理,何至诏书褒五郎。卢龙贼骑已汹汹,丹凤神语犹琅琅。人知大势危累卵,天稔奇祸如崩墙。台省诸公独耐事,歌咏功德卑虞唐。一朝杀气横天末,疋马西奔几不脱。向来谄子知几人,贼前称臣草间活。

八十古云耄,吾今不啻过。山程雨芒屩,水宿一渔蓑。鸡唱刘琨舞,牛疲甯戚歌。春寒欺短褐,将奈此翁何!

远山云抹半横簪,野色昏明水浅深。庭外沉沉人不到,凛然玉雪对疏林。

郊禖之应,笔自生商。诞膺实命,濬发其禅。天材蕃衍,行称君王。本支万世,兴天无疆。

范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。二月,郑伯如晋。子产寓书于子西,以告宣子,曰:“子为晋国,四邻诸侯,不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难,夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰则晋国坏,晋国贰则子之

相去各天涯,江湖会面迟。数年不通问,一见便言诗。近世无和靖,今人说项斯。孤山梅已熟,滋味独君知。

风和雨。又送一番春去。春去不知何处住。惜春无觅处。柳老空抟香絮。莺娇乍迁芳树。回念故园如旧否。不堪闻杜宇。

人生难得真生日,正使百年才遇一。我今客里值斯时,况复主人相款密。连宵举酒为我寿,满眼鸡豚破梨栗。寿笺投赠盛宾友,寿觞拜舞罗弟侄。假今家居那有此,米盐纷纠费爬栉。去年闽山收弟骨,日夜悲啼吟蟋蟀。岁晚方能负骨归,此愿已偿甘似蜜。平生苦遭儿女累,十年求解如沐漆。

漏残余一榻,曾不为黄金。

兹地承嘉惠,仙班喜复从。天行传驻跸,月出候鸣钟。礼乐河间事,山川灞上容。由来江汉水,何处不朝宗。

忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©文化艺术资讯网   网站地图

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。