酬王秀才

离乱几时休,儒生厄远游。
亡家非汉代,何处觅荆州。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。
相逢话相杀,谁复念风流。

作品评述

酬王秀才

离乱几时休,儒生厄远游。
亡家非汉代,何处觅荆州。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。
相逢话相杀,谁复念风流。

译文:

回应王秀才的诗

离乱何时才能停息,儒生陷入困境与远行。
失散的家园并非汉朝时代,何处能寻找到荆州。
在旅途中的梦中,寒灯下的小屋,故乡怀念着白天的雨声的楼阁。
相遇之际,说话纷争,谁再念及风华与潇洒。

诗意与赏析:

这首诗是唐代齐己的作品,是他回应王秀才的一首诗。诗人以儒生的身份,表达了离乱的痛苦和远行的艰辛。儒生在乱世中的命运是辗转流离,不断迁徙。诗人也表达了对故乡的怀念,对过去日子的思念。最后两句“相逢话相杀,谁复念风流”,表明在逆境中,即使相逢,也无法真正的相互理解,无法再去追寻风华与潇洒。整首诗流露出诗人在乱世中的迷茫和失意之情,抒发了对家园和自由的向往和思念。反映了唐代社会动荡和儒生遭遇困境的艰辛境遇。

作者介绍

齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。

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