次韵回山人赠沈东老二首

随世功名非所望,称家丰俭不求余。
青衫出指论奇字,白发挑灯写细书。

作品评述

《次韵回山人赠沈东老二首》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
随着世俗的功名并非我所期望,
我只求家境丰足而不奢求余裕。
身穿青衫时,我指点谈论奇特的字句,
白发苍苍时,我点亮灯火写下精细的书卷。

诗意:
这首诗词表达了作者陈师道对功名成就的淡漠态度以及对家庭幸福与知识追求的重视。作者并不看重社会地位和功名,而是更注重家庭的富足和幸福。他以青衫和白发作为时间的象征,描述了自己在不同阶段所从事的事情,通过指点文字和写作书籍,体现了他一生对于知识的执着追求与创作之志。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言描绘了作者对功名与家庭的不同态度。作者对功名的追求并不热切,认为世俗的功名并非自己所向往的目标。相反,他更加注重家庭的富足与幸福,追求内心的满足。青衫出指论奇字,白发挑灯写细书,展现了作者在不同阶段的学识与创作的才华。诗词通过对时间的描写,呈现了一个人生经历的流转,以及对于知识与文学的持续追求。整首诗词简洁明快,字句精炼,表达了作者内心淡泊名利、珍视家庭和学识的态度。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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