感怀(十四首)

一女不得织,三人叹无衣。
一夫不暇耕,八口皆啼饥。
饥寒迫于身,谁能不为非。
西伯善养老,仁人为己归。
霜寒草木落,禽鸟相背飞。
民心亦何求,在于得所依。
此理勿暂失,君子慎其微。
¤

作品评述

诗词:《感怀(十四首)》

一女不得织,三人叹无衣。
一夫不暇耕,八口皆啼饥。
饥寒迫于身,谁能不为非。
西伯善养老,仁人为己归。
霜寒草木落,禽鸟相背飞。
民心亦何求,在于得所依。
此理勿暂失,君子慎其微。

中文译文:
一个女子无法织布,三个人叹息无衣。
一个丈夫无暇耕种,八口人都饥饿哭泣。
饥寒逼近身边,谁能不做非事。
西伯善于养老,仁人则为自己归依。
霜寒使草木凋零,禽鸟相背飞翔。
人民的心也何求,就是能得到所依靠。
这个道理不可轻忽,君子要谨慎微小之处。

诗意与赏析:
这首诗是明代杨基的《感怀(十四首)》中的一首。诗人通过描绘贫困的家庭生活和社会现实,表达了对贫困和困苦境遇的感慨和思考。

诗中描述了一个女子无法织布,三个人没有衣物可穿,一个丈夫无暇耕种,八口人都面临饥饿的困境。这种贫困和饥饿的现实使人们不得不为了温饱而做出一些非常的行为。然而,诗人通过对比,提出了一种理想的境界,即西伯善于养老,仁人则为自己找到了依靠。

诗人在最后两句中表达了对社会秩序和道德的忧虑,他认为只有人们能够找到合适的依靠,才能解决社会问题和满足人民的需求。因此,他呼吁君子要慎重处理微小的事情,以保持这种理想境界不被破坏。

这首诗以质朴的语言展示了社会现实和人们的痛苦,同时表达了对理想社会的向往和对秩序道德的思考。它提醒人们应该关注社会问题,并且在自己的生活中保持良好的品德,以期望社会能够达到更美好的状态。

诗词推荐

时闻先朝陵寝,有不忍言者。碧草带芳林,寒塘涨水深。五更风雨断遥岑。雨下飞花花上泪,吹不去,两难禁。双缕绣盘金,平沙油壁侵。宫人斜外柳阴阴。回首西陵松柏路,肠断也,结同心。

寻春同出郭,下马问禅栖。花梵流清霭,云钟度远溪。山形关塞北,日影树林西。老衲能留客,归途浑欲迷。

天密丛云晓,风清一雨馀。三长太史笔,二典帝皇书。按武知何者,沾恩匪幸欤。吐茵平日事,何惮污公车。

柴门风卷却吹工,陿径初成竹旋栽。梢影细从茶碗入,叶声轻逐篆烟来。暑天倦卧星穿透,冬昼閒吟雪压摧。预想此时应更好,莫移墙下一株梅。

谁怜贱子启穷途,太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦,削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。

艰危门户要人持,孝出贫家谚有之。葆汝心光淳闷在,皇天竺胙总无私。

王谢堂前旧燕。毕意情高意远。只恐宠恩深,后会不教人见。深劝。深劝。不枉追欢一遍。

脉脉此情难识。

绮帷高揭。风动流苏结。兴在夜凉多处,兰烬短、半明灭。醉彻。香未绝。紫箫声乍歇。声入碧云堆里,还起舞、桂花月。

系船浮玉山,清晨得奇观。日轮擘水出,始觉江面宽。遥波蹙红鳞,翠霭开金盘,光彩射楼塔,丹碧浮云端。诗人窘笔力,但咏秋月寒。何当罗浮望,涌海夜未阑。

肃肃台的,雍雍阴教。阴诐自防,警下是俲。中章端委,列御硼告。其国辅顺,永翼帝孝。

五九四十五,春风吹断前山雨。行云归去复何心,转背飘然无觅处。无觅处,知不知,坐断十方还是谁。东弗于代郁单越,西瞿耶尼阎浮提。

崔颢曾题黄鹤楼,长沙拈起当风流。大千国土俱家业,诸佛何曾有地头。

衮衣犹未趣东归,吴会先传蜀道诗。急峡高江追子美,清风明月笑严维。花围白帝行春日,香蔼黄堂坐啸时。顾我迂疏堪底用,强颜薪粟效支离。

烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。(独上 一作:独坐)更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。关城榆叶早疏黄,日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨,莫教兵士哭龙荒。青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲

二十八代西天记,祖祖相传无别智。唐朝八定四空禅,有为不达真空位。

竹院过僧话,山门扫地迎。英雄犹有迹,般若太无情。玉蕊春阴密,琅玕晚暑清。半生来往屡,也合送人行。

百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。身隆业著未知退,勿遣功名一旦隳。

金汤既失险,玉石乃同焚。坠叶还相覆,落羽更为群。岂谓三秋节,重伤千里分。远离弦易转,幽咽水难闻。欲识相思处,山川间白云。

雕檐绮户,倚晴空如画。曾是吴王旧台榭。自浣纱去后,落日平芜,行云断,几见花开花谢。凄凉阑干外,一簇江山,多少图王共争霸。莫间愁、金杯潋滟,对酒当歌,欢娱地、梦中兴亡休话。渐倚遍、西风晚潮生,明月里、路鹚背人飞下。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©文化艺术资讯网   网站地图

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。