过太乙观贾生房

昔余栖遁日。
之子烟霞邻。
共携松叶酒。
俱簪竹皮巾。
攀林遍岩洞。
采药无冬春。
谬以道门子。
征为骖御臣。
常恐丹液就。
先我紫阳宾。
夭促万途尽。
哀伤百虑新。
迹峻不容俗。
才多反累真。
泣对双泉水。
还山无主人。

作品评述

诗词:《过太乙观贾生房》
朝代:唐代
作者:王维

昔余栖遁日。之子烟霞邻。
共携松叶酒。俱簪竹皮巾。
攀林遍岩洞。采药无冬春。
谬以道门子。征为骖御臣。

常恐丹液就。先我紫阳宾。
夭促万途尽。哀伤百虑新。
迹峻不容俗。才多反累真。
泣对双泉水。还山无主人。

诗词中文译文:

往昔我隐居在山中,与贾生住在烟霞相邻的地方。
我们一起携带松叶酒,戴着竹皮巾。
攀登山林,穿越岩洞,四季采药都不分冬春。
我曾自认为是道门的弟子,如今却成为皇家的骖驾臣子。

我常常担心被那仙丹所俘获,先我成为紫阳宾客。
过于短暂的人生,千种忧虑仍折磨着我。
我的品行高尚不容于世俗,才华多却反而拖累了真正的道义。
我在双泉水旁哭泣,山中却无人能听。

诗意和赏析:

这首诗词描绘了一个隐士与贾生共同生活在太乙观(道教的山门)附近的情景。诗人以自己为主角,描述了自己过去的隐居生活和与贾生的友情。他们一起携带松叶酒,戴着竹皮巾,攀登山林,采药寻仙。诗人过去自认为是道门的弟子,但如今却成为皇家的骖驾臣子,他内心常常担忧被权力所束缚,失去自由和追求道义的机会。

诗人表达了对世俗的厌倦和对自由、道义的向往。他感慨人生短暂,忧虑仍然纠缠着他,他的高尚品质和才华反而成为他追求真正意义上的道义的负担。最后,他在双泉水旁哭泣,感叹山中无人能听到他的心声。

这首诗词通过描写诗人内心的挣扎和追求,表达了对自由和真理的渴望,以及对权力和世俗的厌倦。诗人通过山水景色和自然元素的描绘,展现了他对道义和自我价值的思考,以及对现实社会的反思。整首诗语言简洁,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

作者介绍

王维,字摩诘,河东人。工书画,与弟缙俱有俊才。开元九年,进士擢第,调太乐丞,坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中,拜吏部郎中。天宝末,为给事中。安禄山陷两都,维为贼所得,服药阳瘖,拘于菩提寺。禄山宴凝碧池,维潜赋诗悲悼,闻于行在。赋平,陷贼官三等定罪,特原之。责授太子中允,迁中庶子、中书舍人,復拜给事中,转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间,宁薛诸王驸马豪贵之门,无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅,山水绝胜,与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。笃于奉佛,晚年长斋禅诵。一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及平生亲故,舍笔而卒,赠祕书监。宝应中,代宗问缙:“朕常于诸王坐闻维乐章,今存几何?”缙集诗六卷,文四卷,表上之。勅答云:“卿伯氏位列先朝,名高希代,抗行周雅,长揖楚辞,诗家者流,时论归美,克成编录,叹息良深。”殷璠谓:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉成珠,着壁成绘。”苏轼亦云:“维诗中有画,画中有诗也。”今编诗四卷。

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