书香能和尚塔

大师捐世去,空馀法力在。
远寄无碍香,心随到南海。

作品评述

《书香能和尚塔》一诗,是唐代诗人张说创作的作品。这首诗所表达的主题在于境界的超越和心灵的自由。

诗中描绘了一位大师圆寂后,他的禅宗传承延续在世间,虽然他已不在人世,但他所散发的法力和智慧依然存留。诗人通过描绘远离尘嚣的南海,表达了心灵的追求以及对禅宗境界的向往。

这首诗将境界的超越与心灵的追求相结合,通过书香、法力和心的寄托等意象来表达。诗人以简洁的语言和押韵的形式,传达了对禅宗境界的向往,并探索了内心自由的可能性。

中文译文:
大师圆寂去,
却留下法力延续。
遥寄书香无碍,
心灵随之到南海。

诗意和赏析:
《书香能和尚塔》通过描写大师的离去和法力的延续,表达了禅宗境界的超越和心灵自由的追求。诗人通过将书香和法力等象征意象与心灵的追求相结合,展示了一种在境外寻求自由和心的寄托的可能性。

这首诗凝练而简洁,虽然只有四句,却通过精心选择的词语和押韵的形式,将禅宗境界的追求与心灵的自由有机地结合在一起。读者在阅读这首诗时,可以感受到诗人通过妙趣横生的意象所传递的禅宗理念和境界,同时也能追随他的心灵一同到达遥远的南海。

整首诗表达了一种对境界的超越和心灵解放的渴望,是禅宗意蕴的一种具体表现。通过描绘大师去世后法力的延续和远离尘嚣的南海,诗人向读者传达了一种在禅宗修行中追求内心自由和寄托的理念。

作者介绍

张说,字霖卿,营道(今湖南道县)人。孝宗隆兴元年(一一六三)有《游老君洞》诗。事见《八琼室金石补正》卷八六。

诗词推荐

君莫赋幽愤,一语试相开。长安车马道上,平地起崔嵬。我愧渊明久矣,独借此翁湔洗,素壁写归来。斜日透虚隙,一线万飞埃。断吾生,左持蟹,右持杯。买山自种云树,山下劚烟莱。百炼都成绕指,万事直须称好,人世几舆台。刘郎更堪笑,刚赋看花回。

高竹重林接翠微,夕阳分手柘冈西。莫忧世事兼身事,且逐东风进杖藜。

手把君诗愧暗投,为论昔会觉难酬。巨杯既醉行无算,大句相鏖敌固求。别后溪山应故态,近来寤寐忆前游。致身不早真吾耻,犹喜清欢尚黑头。

寒光乍洗山川莹,清影遥分草树纤。万里更无云物动,中天只有兔随蟾。

孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。

玉琯葭灰昨夜吹,日华光暖向阳枝。东君乱点丹青笔,真宰忙挥造化椎。红日暗长人不觉,好花偷发蝶先知。后园无限桃兼李,留待新恩得意时。

谁料三家市,能令两眼明。花喧丛蝶恋,檐午乱鸡鸣。忙裹青春去,愁边白发生。摇鞭问归路,更乞一旬晴。

歌残杨柳武昌城,扑面飞花管送迎。三月水流春太老,六朝人去雪无声。较量妾命谁当薄,吹落邻家尔许轻。我住天涯最飘荡,看渠如此不胜情。

策起眉毛示育王,分明佛面露堂堂。至今阿耨池中水,流落人间润八荒。

偷将行雨瑶姬佩,招得凌波仙子魂。幽韵清香两奇绝,小窗斜月伴黄昏。

南朝文士数徐陵,骑省流风篆法存。翰墨了知无异道,丹青今复见诸孙。规模要自胸中具,绳尺嫌于笔下论。太息艺成头已白,谁能持使献金门。

鸟鼠荒庭暮,秋花覆短墙。苍梧云不断,湘水意何长。泽岸蒹葭绿,篱根草树黄。萧萧竹间泪,千古一悲伤。

忆昔山中居,朝莫惟脱粟。何以居之安,赖此猗猗绿。一朝顾舍去,梦寐劳心目。今晨忽在眼,如客得归宿。

深深郑真谷,小小焦先庐。借问贮何物,满床皆隐书。

五行居四时,维火盛南讹。炎焦陵木气,橄榄得之多。酸苦不相入,初争久方和。霜包入中州,万里来江波。幸登君子席,得与众果罗。中州众果佳,珠圆玉光瑳。媿兹微陋质,以远不见诃。饧饴儿女甜,遗味久则那。良药不甘口,厥功见沉痾忠言初厌之,事至悔若何。世已无采诗,诗成为

天方六月暑,君有千里行。相从苦不款,惜别难为情。发轸子胥山,落帆石头城。火云午尤奇,水风晚更清。辉辉萤自烛,嘒嘒蝉争鸣。今代太史氏,昔者兰台英。人如晋宋间,诗与颜谢并。吾君志恢复,求士出至诚。玉堂紫微省,待子来经营。

瘴地人忧我莫支,人虽危我我何危。元来忧国不怕死,非为捐身要出奇。肯怨江山千里还,幸逢天地一时知。孔光张禹人无笑,禄位输他善保持。

老去春来已薄情,体中病後更竛竮。海棠红酽飞成雪,杨柳金浓染作青。到得当家饶景物,不如旧日借园亭。一杯欲把还休去,遮莫莺花笑独醒。

灵邑西南古洞天,我来方信海为田。无名不入州图载,有路空闻野老传。此日登山人采蚌,当时饮马壳留钱。颜公昔记麻姑说,三变柔桑事果然。

凌波仙子静中芳,也带酣红学醉妆。有意十分开晓露,无情一饷敛斜阳。泥根玉雪元无染,风叶青葱亦自香。想得石湖花正好,接天云锦画船凉。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©文化艺术资讯网   网站地图

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。