《题奉慈寺》是唐代诗人杨德麟创作的一首诗词。诗词描写了慈寺的景色和建筑，通过日月金轮、旃檀碧树、鸿雁翅、凤凰楼等描写手法，展现了寺庙的庄严而美丽的场景。
诗词中的“日月金轮动”表达了寺庙中的佛经法轮不断旋转，象征着佛教的兴盛；“旃檀碧树秋”描绘了慈寺中旃檀木的馨香和碧绿的景色，在秋季更加美丽；“塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼”则展现了寺庙建筑的壮丽，塔楼如鸿雁翅膀般高耸入云，钟楼则像凤凰飞翔在空中。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了慈寺的壮丽景色，通过对寺庙建筑和景物的描述，给人以庄严肃穆、美丽祥和的感受。同时，诗人还通过选择象征性的词汇，表达了对佛教兴盛和寺庙庄严的赞美之情。整首诗词意境高远，诗意深远。
东坡真天人，万事早超悟。生死固了然，刀锯不足怖。方其谪岭海，负瓢歌道路。此已遗形骸，死埋随到处。朝云尔何人，从公不忍去。万里烟瘴深，此岂其羡慕。当时士大夫，反眼相背负。孰料祸患中，义行唯妾归。懿哉配坡公，清名照缣素。惠州松树林，不是小蛮墓。
豫章实佳木，寻丈早异众。匠石虽未顾，终解作梁栋。社栋大蔽牛，不资世所用。弃置成散材，岁久即空洞。诚由天所产，亦在德者种。吾儿豫章流，丱角不好弄。经训虽未通，数过辄成诵。只今十五六，举止颇持重。仰赖师友功，缀缉成赋颂。积丝未盈尺，粗喜入机综。胡为不自量，将使
木笔枝已空，玉簪殊未花，赬桐时更晚，春尽始萌芽。老人多感慨，俯仰悲岁华，两曜如奔轮，疾去不可遮。城头插双旗，叠鼓催清笳。兀然一室间，不复过邻家。午睡或至暮，乱发垂发发。所嗟瘦僧死，莫致茶山茶。
薛九三十侍中郎，兰香花态生春堂。龙盘王气变秋雾，淮声哭月浮秋霜。宜城酒烟湿羁腹，与君强舞当时曲。玉树遗辞莫重听，黄尘染鬓无前绿。我闻襄阳白铜鞮，荒情古艳传幽悲。凄凉不抵亡国恨，尘中苦泪飞柔丝。洛阳公子擎银觞，跪奴和曲生辉光。茂陵旅梦无春草，彤管含羞裁短章。
宋苏轼的诗集：出自《送家安国教授归成都》
明张宁的诗集：出自《为王瑞之作雪图附诗以寄》
元郑元祐的诗集：出自《至元丁丑夏五，宣城汪叔敬、吴人干寿道、丹丘柯敬仲、国人泰兼善同仆游天平，次往灵岩，有作奉和二首(其一)天平魏公祠》
明王鏊的诗集：出自《己卯开岁连雪有作》
明释今无的诗集：出自《雪》
明欧大任的诗集：出自《秋日偕同社朝汉台游眺》
明程敏政的诗集：出自《海子》
唐李颀的诗集：出自《绝缨歌》
宋苏轼的诗集：出自《蝶恋花（述怀）》
明王恭的诗集：出自《山斋遣怀》
明戴叔伦的诗集：出自《晚望》
明末清初彭孙贻的诗集：出自《独漉行》
宋张孝祥的诗集：出自《送谢梦得归昭武》
元范梈的诗集：出自《古干将》
宋辛弃疾的诗集：出自《鹧鸪天·鹅湖寺道中》
宋戴栩的诗集：出自《和叶水心会昌观小集》
宋陈藻的诗集：出自《送黄钦之赴广州盐税三首(其二)》
元廖大圭的诗集：出自《送吕生访所知潮阳》
元代马致远的诗集：出自《杂剧·半夜雷轰荐福碑》
明杨士奇的诗集：出自《题梅寄康仲颖(其一)》